Con molta gioia, finalmente, entriamo nell’immaginario del mondo greco, con un personaggio di massima importanza per il periodo e per la sua città, Sparta, a cui diede un impronta opposta a quanto accadeva nell’altra città rivale, Atene.

Licurgo, che dal nome potrebbe tradire le origini cinesi di un chirurgo, fu il principale legislatore di Sparta ma non sappiamo se questo era un uomo o un dio, visto che ogni anno a Sparta si era instaurata la tradizione di offrire dei sacrifici in suo onore.

Potrebbe anche trattarsi di un eccesso di devozione verso un grande uomo, ma potrebbe anche essere una delle tante balle che la storia tramandata dagli esperti ci ha rifilato.

Infatti, tale personaggio non si ha prova che sia mai esistito veramente.

Riteniamo improbabile che gli spartani soffrissero di allucinazioni collettive e pertanto formuliamo l’ipotesi che si trattasse di un uomo, colto, probabilmente sopra le parti e particolarmente ascoltato.

Un imbonitore? Un novello opinion leader? Un blogger ante litteram? … o erano gli spartani che rano particolarmente pecoroni?

Del resto gli spartani erano piuttosto propensi a dar retta al cosiddetto “uomo solo al comando” piuttosto che a complicate regole democratiche in uso in altre città greche.

Di fatto l’ordinamento sociale di Sparta fu, pare, creato da costui.

Da notare che al momento delle riforme di Licurgo regnava, si fa per dire, un certo Carilao, che anch’egli tradiva le sue origine asiatiche ed era perso nella sua passione, la musica.

Non si può dimenticare che gli spartani fanno parte dei popoli Dori e pertanto piuttosto facoltosi.

Tale ordinamento prevedeva che vi fosse una assemblea popolare (Apella), un consiglio degli anziani (Gherusia o bacucchi) composto da 30 membri compresi i due re … già perché erano previsti due re espressione diretta delle due famiglie più potenti quella degli Agiadi (il nome fa già intuire la natura economica) e gli Europontidi (detti gli Sfigati), la prima fazione e nucleo sociale europeista della storia e il fatto che questa sia comparsa in Grecia lascia spazio a tante considerazioni di politica attuale.

In realtà queste due famiglie erano potenti e aggressive.

La società era stata divisa in tre categorie, considerate come delle caste:

• Gli Spartiati che erano i membri delle famiglie dominanti… ovvero la nobiltà.
• Perieci che erano cittadini liberi ma privi di diritti politici, cioè coloro che non contavano nulla.
• Iloti che erano gli schiavi e i servi… in realtà gli spartiati li chiamavano Idioti, il che è tutto dire.

Senza voler scomodare illustri sociologi, tale distinzione di categorie potremmo ravvisarne i connotati anche oggi.

Fra le regole curiose, introdotte da questo fantomatico personaggio, ve ne erano due che vanno assolutamente citate.

La “Sissizi”, ovvero un pasto in comune obbligatorio a cui erano sottoposti tutti i membri Spartiati, vecchi e giovani.

Non sappiamo se questa regola provocava malumori oppure, visto che tanto pagava lo stato, era vista come un allegra scampagnata.

Un poco meno allegra era, invece, l’altra regola, ovvero la “agognè”, una sorta di leva militare mista praticata a scuola, anch’essa obbligatoria in un rigido regime disciplinare a cui erano sottoposti tutti i giovani a partire dai 7 anni … così come sensazione sembrano pratiche più vicine al lavaggio dei cervelli e antesignane delle “scuole di rieducazione” viste in molte versioni nel nostro recente passato.

Le avventure di Ulisse narrate nell’Odissea di Omero sono, da sempre, oggetto di riflessioni, stereotipi e fantasiose interpretazioni. Con questo articolo vogliamo inserirci in questo contesto andando a descrivere, a nostro modo, tutti quei personaggi che interferiscono e alimentano le avventure di Ulisse.

• Atena: dea della saggezza, birbantella, gli piacevano i muscolosi eroi greci, assiste Ulisse e Telemaco durante tutto il poema sperando di averne tornaconti amorosi ma ne rimane profondamente delusa quando, al suo ritorno, Ulisse non si sbarazza anche della moglie.

• Poseidone: Re dei mari, un tipo piuttosto tempestoso e vendicativo è l’antagonista divino di Ulisse; l’odio, per questo eroe lo porta a confondergli la strada e facendolo vagare nei suoi mari; l’odio arriva alla apoteosi quando Ulisse acceca suo figlio Polifemo.

• I Proci: Descritti nei modi più spregevoli anche da Omero e non per niente scambiati per porci. Abusavano della casa di Ulisse bevendo e mangiando gratis … ambivano anche ad abusare di altro, ma Penelope sapeva il fatto suo.

• Eumeo: servo fedele di Ulisse, addetto alla cura dei maiali, ovvero dei porci, ovvero dei proci. Umiliato dai Proci non vedeva l’ora di fargliela pagare.

• Euriclea: La tata di Ulisse, riconosce il padrone sbarcato sull’isola per via di una cicatrice sulla gamba che si era procurato da ragazzo, anzi che lei gli aveva procurato perché non ne poteva più del casino che faceva.
   
• Melanzio: servo che cura le capre di Itaca; era per questo molto affine agli animali e in particolare appoggiava i proci, personaggio poco affidabile.

• Melanto: sorella di Melanzio e serva di Penelope. Ha una relazione con Eurimaco e, proprio come il fratello, ha un debole per i porci , pertanto tradisce Ulisse. Muore, impiccata da Telemaco.
   
• Aliterse: indovino, mago e portatore di sfortuna. I porci lo temevano perché continuava a ripetere che Ulisse sarebbe tornato, gli altri lo temevano in ogni caso perchè ogni volta che apriva bocca era un dramma.

• Femio: è il bugiardo di paese che, mentre Ulisse è assente, intrattiene gli abitanti del palazzo reale con i suoi racconti strampalati, ricorda un po’ Omero.
   
• Filezio: il guardiano del bestiame del palazzo di Ulisse, alle prese con i porci che stavano dappertutto.
   
• Mentore: a lui Ulisse affida il piccolo Telemaco prima di partire per la guerra di Troia, visto che Penelope non era molto affidabile ed era spesso intenta a distrarsi con i suoi hobby.

• Calipso: un piccolo ghiacciolino, bellissima, nota pornostar del mediterraneo, si innamora di Ulisse quando lui arriva nell’isola di Ogigia. Lo tiene prigioniero per 7 anni, abusa dell’eroe in ogni sua forma e tenta in ogni modo di impedirgli di tornare a Itaca. Alla fine deve intervenire Ermes per convincerla a lasciarlo andare su ordine di Zeus.

• Polifemo: un tipo con un sacco di complessi, asociale e scorbutico, un gigante da un solo occhio, miope e astigmatico, cannibale, figlio di Poseidone. Imprigiona Ulisse e i suoi compagni per mangiarli ma grazie ad uno stratagemma, Ulisse riesce ad accecare il gigante e a far fuggire i suoi compagni.
   
• Circe: maga e regina dell’isola di Eea, trasforma i compagni di Ulisse in maiali ma non gli riesce di trasformare Ulisse e per questo s’innamora dell’eroe Greco trattenendolo nell’isola per un anno.

• Tiresia: cieco! faceva la guida nel regno dei morti dove  Ulisse  lo incontra. I due hanno un colloquio, durante il quale Tiresia regala un guidino ad Ulisse che gli mostra come tornare ad Itaca. Gli permette anche di comunicare con le anime dei defunti, attraverso una seduta spiritica. 

• Alcinoo: Re di Scheria, terra dei Feaci, accoglie Ulisse presso il suo palazzo ma siccome , anche lì, Ulisse ne combina di tutti i colori, pur di mandarlo via gli regala una barca e lo aiuta a tornare a Itaca.

• Nausicaa: bellissima figlia di Alcinoo e Arete, sovrani dei Feaci. Insieme alle sue ancelle trova e aiuta Ulisse appena naufragato sulla spiaggia dell’isola e Ulisse risvegliatosi dopo il naufragio rimane estasiato dalla sua bellezza e decide di rimanere lì un po’, tanto ritardo più o ritardo meno, oramai …
   
• Demodoco: è un aedo, cieco, che attraveso dei suoi canali di comunicazione la sapeva lunga su Ulisse e le sue vicissitudini … ogni tanto ne parlava alla corte di Alcinoo.

• Sirene: vengono presentate come cantatrici marine abitanti un’isola presso Scilla e Cariddi, le quali incantavano, facendo poi morire, i marinai che incautamente vi sbarcavano. Odisseo, consigliato da Circe, la supera indenne, ma quanta fatica ha fatto Circe ad insegnargli il trucco.

• Elpenore: durante la sosta presso la maga Circe, viene trasformato, insieme ad altri Greci, in un maiale. Tornato umano, ubriaco, si sdraia a dormire sul tetto dell’abitazione di Circe e al mattino cade e muore rompendosi l’osso del collo. E’ la prima anima che Ulisse vede durante l’evocazione dei morti.
• Non è il caso di aggiungere altro! ….
   

Come già anticipato nell’articolo precedente non abbiamo intenzione di narrarvi per l’ennesima volta la trama dell’Odissea ma non possiamo esimerci nel darvi un assaggio delle caratteristiche fondamentali di tutti quei personaggi che girano intorno a questa storia, partendo dalla famiglia del nostro eroe.

Conoscendoli, potrete, con la memoria, collocare gli avvenimenti con il giusto rigore intellettuale e magari farvi una vostra idea di come effettivamente andarono le cose.

Premettiamo che Omero, dopo questa analisi, non ci rivolgerà la parola per tutta l’eternità … oppure si dispererà per non averci pensato lui.

Parliamo della composizione della famiglia di Ulisse tramandata da Omero e decantata come valore assoluto dell’eroe protagonista … ma da chi era composta e quali caratteristiche e riflessioni si possono fare su questi personaggi?

• Ulisse – Odisseo: di lui abbiamo già parlato, è il protagonista dell’Odissea. È l’eroe greco forte, sapiente e coraggioso, famoso soprattutto per la sua intelligenza e astuzia, ma alquanto sfigato e cornuto, sofferente di labirintite e con sintomi avanzati di alzheimer.    

E’ il marito di Penelope e il padre di Telemaco; sulle sue vere intenzioni possiamo alquanto dubitare benchè Omero lo fa passare per ingenuo e attratto dalle novità, crediamo che fosse capace di intendere e volere in modo sufficiente per trovare i modi e le giustificazioni utili per non far ritorno a casa. 

Nelle sue avventure sarà appoggiato e favorito da Atena e ostacolato da  Poseidone, nessuno dei due prevale perciò uno a uno e palla al centro.
 

• Telemaco: quando il padre Ulisse parte per Troia, è un bambino ma quando inizia l’Odissea lo ritroviamo ventenne, sembra impotente, vedendo il salasso che i Proci fanno del suo regno, eppure i giovani di quell’età erano considerati già capaci guerrieri e alcuni di loro degli governanti nel pieno delle loro facoltà. Lui invece sembra subire in silenzio, quasi bullizzato in casa propria e in sintesi ben lontano dalle sembianze del padre, tanto da far sospettare che forse non lo fosse davvero. Ad un certo punto si decide di andare a cercare il padre, anche lui, però, come suo padre, ne passa di tutti colori prima di ritrovarlo, degno erede di una grande dinastia.

• Penelope: moglie di Ulisse e madre di Telemaco, attende da 20 anni il ritorno del marito dalla guerra. Megera, furbetta se la da alla pazza gioia con i suoi pretendenti facendo finta di ingannarli con la sua mania di lavori a maglia. Non crediamo avesse così tanta voglia di rivedere il marito a cui imputava di averla lasciata sola per tutto questo tempo. Inoltre ella sapeva che gli altri principi Achei erano tornati da tempo a casa mentre di Ulisse non si avevano notizie. In fondo non se la passava così male e si era abituata ad essere esaudita di ogni sfizio da parte dei pretendenti, che peraltro non erano granchè e perciò non intendeva fare alcuna scelta lasciandoli strategicamente tutti in bilico.

• Laerte: padre di Ulisse; Al suo ritorno non riconosce subito il figlio, forse avrebbe voluto non vederlo e faceva finta, un po’ perché anche lui colpito da alzheimer, ma soprattutto perché era arrabbiatissimo per come aveva abbandonato per tutti quegli anni, in quello stato, il suo regno.
• Anticlea: madre di Ulisse. In seguito alla lunga assenza del figlio, preoccupata per le sue sorti sia nella Guerra di Troia sia durante il suo ritorno a casa , morì di dolore alla notizia che stava tornando !!! … e ciò la dice lunga lasciando aperto ogni interrogativo dubitativo di quanto amasse il figlio.

Siccome l’Odissea la conoscono tutti,  non ci sembra il caso, in questo contesto, dover tediarvi particolarmente sulla trama di tale epica panzana scritta da Omero e assolutamente inventata nonostante vi siano emeriti esperti che abbiano tentato di individuare spazi e segnali di storia vera vissuta.

Sorvoliamo pertanto sui dettagli e ci limitiamo ad una breve sintesi, secondo i nostri canoni e ad alcune considerazioni più generali sul contesto da cui proviene e si alimenta tanta fantasia.

Partiamo dal presupposto che la guerra di Troia sia effettivamente esistita e fin qui, nonostante molte obiezioni potremmo trovare delle convergenze.

Ora, noi sappiamo che Ulisse, il protagonista di questa storia, era l’eroe Greco che con la sua astuzia vinse la guerra di Troia.

Viene descritto come, abile, valoroso, intelligente, astuto e chissà cos’altro, pertanto ci riesce un pochino difficile vederlo perdere la strada per il ritorno a casa, perlomeno in condizioni normali, perciò il tutto lascia pensare a qualche altra cosa.

Per esempio: Ulisse dell’odissea è lo stesso dell’iliade? Oppure è una pessima controfigura, perché poi ne ha combinate davvero così tante da dubitare che fosse la stessa persona, oppure Ulisse aveva in corso una infezione o una labirintite tale da compromettere in modo serio l’orientamento?

Non possiamo escludere anche un semplice caso di alzaimer oppure, e qui casca l’asino, non è che Ulisse non avesse alcuna intenzione di tornare a casa perché Penelope, sua moglie, era una megera rompiscatole?

Comunque il fatto è che per varie ragioni Ulisse ci ha messo 10 anni per tornare a casa, neanche fosse un treno omnibus dei pendolari italiani.

Alcune altre considerazioni.

Possibile che il figlio Telemaco abbia aspettato così tanto tempo prima di andare a cercarlo? ciò lascia il lecito sospetto che, forse, non era la prima volta che Ulisse si assentava per molto tempo da casa e ancora una volta questa tesi si sposa con la volontarietà del suo viaggio infinito.

Posto che tutto ciò sia vero, dobbiamo dire che se voleva starsene lontano da casa poteva scegliere altre modalità meno stressanti per fare delle vacanze senza passare tutti quei guai e ciò fa nascere il sospetto che, forse, Ulisse, benché avesse quell’intenzione, era anche un gran sfigato.

La tesi che tutto ciò era derivato da aver fatto arrabbiare qualche dio dell’olimpo, non regge, altrimenti certi avvenimenti non si spiegano e avrebbero potuto avere una fine assai meno nobile.

Mentre lui vaga per il mediterraneo, nella sua isola, Itaca, la sposa Penelope viene data per vedova … tutt’altro che inconsolabile.

Una banda di Porci assedia la povera regina che, a questo punto, dovrebbe scegliere un altro sposo che automaticamente sarebbe divenuto re.

Contrariamente a quanto si crede, Penelope tergiversava col noto inganno tessile, perché era assai indecisa su chi posare la sua scelta, non tanto per evitarla e tanto meno per amore di Ulisse che Penelope considerava un deficiente smidollato, incapace di trovare anche la strada per tornare a casa; infatti molti erano i pretendenti e tutti piuttosto arrapati tanto da passare alla storia come porci (e non proci) e, in ogni caso, tutti costoro si erano piazzati nella reggia e mangiavano e bevevano (tanto) a sbafo e fu per questo, ovvero per l’eccessivo costo derivato da questa situazione, che il figlio Telemaco partì nella speranza di trovare il padre e far finire tale salasso.

Non possiamo anche escludere che Penelope non volesse sceglierne uno perché li voleva provare tutti ….  e Telemaco partì per una sorta di disgusto, ma non vogliamo cedere alla malizia e ai gossip a luci rosse, preferiamo pensare ad un grande momento di difficile discernimento da parte di una regina rimasta vedova!!!

Al ritorno, sospirato, Ulisse si ritrovò cornuto e mazziato e fu normale che si arrabbiò facendo strage di tutti quei … porci.

Forse voleva anche andare oltre e liberarsi anche di Penelope, ma poi, si sa, che è meglio far finire bene le favole e così vissero tutti felici e scontenti.